Areas de extração de argila para cerâmica estrutural. Área de pesquisa do doutorado. Russas - Ceará.
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Um espaço de partilha de ideias e aprendizagens, um espaço de intercambio de saberes entre Brasil e Portugal. Um espaço de aproximação entre os saberes tradicional e contemporâneo de produtos cerâmicos, mas acima de tudo, um espaço para poder falar de descobertas e afinidades...
Em busca de novos desafios......
- Espaço de Intercambio de Saberes
- Cearense, geólogo de formação (Universidade Federal do Ceará), Mestrado e doutorado na Universidade. Estadual Paulista (UNESP)em Rio Claro_SP
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História da nossa História. Conheça um pouco.
maio 03, 2004
AVEIRO, CIDADE DE ÁGUA, SAL, ARGILA E LUZ
O meu amigo Manuel Ferreira Rodrigues, antigo colaborador em alguns projectos comuns, distinto vereador da Câmara Municipal de Aveiro, historiador ilustre mas, sobretudo, Amigo que muito prezo e admiro, entendeu enviar-me por email mais uma brilhante prosa da sua autoria. Tem a particularidade de versar sobre a sua, sobre a nossa, cidade: Aveiro. Acho que seria uma pena, egoisticamente, não divulgar o referido texto, não o partilhar com os (muitos ou poucos) leitores do PP`- POLÍTICA PURA. Assim, com um público abraço de reconhecimento e amizade ao MFR, que expressamente me autorizou a que aqui divulgasse este seu texto (não se tratando, por isso, de uma divulgação não-autorizada ou pirata) aqui fica mais uma excelente prosa da sua sempre brilhante e rigorosa pena:
AVEIRO, CIDADE DE ÁGUA, SAL, ARGILA E LUZ
1. A alma de Aveiro é feita de água, de sal, de argila. E de luz. De uma luz delicada. Frágil. Mágica. Única. A água – estanhada e bonançosa na ria, agitada e imensa no oceano – afeiçoou a paisagem e a vida das gentes de Aveiro. Provavelmente desde o século XIII. Em 1920, o escritor Raul Brandão, referindo-se especialmente à extraordinária importância da laguna, desse «enorme pólipo com os braços estendidos pelo interior desde Ovar até Mira», numa extensão de perto de 50 km, afirmava: «o homem destes sítios é quase anfíbio: a água é-lhe essencial à vida»; acrescentava depois: «A ria, como o Nilo, é quase uma divindade. Só ela gera e produz. Todos os limos, todos os detritos vêm carregados na vazante até à planície, onde repousam. Isto é água e estrume, terra vegetal que se transforma em leite e pão. Palpa-se a camada de terra gordurosa sobre a areia. E, além de fecundar e engordar, a ria dá-lhes a humidade durante todo o ano, e com a brisa do mar refresca durante o Estio as plantas e os seres. Uma atmosfera de humidade constante envolve a paisagem como um hálito.» Hoje, a população já não depende de igual modo da laguna. As actividades turísticas a ela associadas estão a dar os primeiros passos. Que terão de ser sustentados. Equilibrados. A pesca cede o lugar à piscicultura. A ria ainda dá solhas, linguados, robalos, enguias e bivalves, como a ameijoa, o berbigão e o mexilhão. Mas já não é propriamente um modo de vida. A pressão das indústrias, desde o início do século XX, e a dominação económica dos serviços, nos últimos decénios, puseram as populações ribeirinhas de costas para a laguna. No entanto, a situação está a mudar. Vivemos um tempo de transição. A ria está agora a ser redescoberta e diversamente valorizada. Como que por milagre, a ria tornou-se aos olhos de todos um importante, senão o mais fecundo, recurso científico, cultural e turístico da região. Estamos a redescobrir toda a sua beleza natural, as suas ilhas, os seus canais e esteiros em mutação constante, estamos a compreender a importância da sua flora e da sua fauna, a aprender o valor incalculável do seu equilíbrio, que importa proteger. A ria de Aveiro, «como quase todas as zonas húmidas, é um lugar de excepção para a conservação de inúmeras populações de aves, com destaque para as aves aquáticas». Como refere João Nunes da Silva, «na ria de Aveiro estão identificados dezanove tipos de habitats naturais, incluindo dois prioritários», factores que a tornaram «a zona húmida mais relevante para a conservação da avifauna aquática situada a norte do rio Tejo, sendo actualmente uma Zona de Protecção Especial para a Avifauna. Pilritos, maçaricos, borrelhos, andorinhas-do-mar, pernas-longas, alfaiates e mais recentemente flamingos, são apenas algumas espécies, entre outras, que acorrem à ria de Aveiro, sendo os meses de Inverno os mais ricos em diversidade. Dez a quinze mil é o número de aves que a ria de Aveiro recebe durante os meses de Outono e Inverno, muitas delas vindas de paragens longínquas do norte da Europa». Além das aves, a laguna é rica em peixes. Segundo J. Eduardo Rebelo e Lúcia Pombo, durante o século XX residiam na laguna 92 espécies distintas, umas frequentes, outras mais raras, umas migradoras, outras visitantes adventícias, o que torna, em diversidade, os recursos da ria superiores, em alguns casos, a muitas lagunas e estuários da costa europeia. Também a zona dunar, entre a ria e o mar, permitiu a fixação de uma rica, muito bela e diversificada flora perfeitamente adaptada às adversidades desses ecossistemas que urge conhecer e preservar. O estorno, a morganheira-da-praia, a couve-marinha, a luzerna-da-praia, a erva-pichoneira, o trevo-de-creta, o samouco, a camarinha e o chorão das areias são algumas das muitas plantas que fixam as areias das dunas e as embelezam com as suas colorações delicadas e discretas.Parece que finalmente todos compreenderam as palavras avisadas de Raul Brandão: «Ninguém aqui vem que não fique seduzido, e, noutro país, esta região seria um lugar de vilegiatura privilegiado. É um sítio para contemplativos e poetas: qualquer fio de água lhes chega e os encanta. É um sítio para sonhadores e para os que gostam de se aventurar sobre quatro tábuas, descobrindo motivos imprevistos. É-o para os que se apaixonam pelo mar profundo e para os medrosos que só se arriscam num palmo de água – porque a ria é lago e mar ao mesmo tempo. Com meios muito simples, um saleiro e uma barraca, tem-se uma casa para todo o Verão. Pesca-se. Sonha-se. Toma-se banho. Esquece-se a vida prática e mesquinha. Dorme-se ao largo, deitando-se a fateixa ou abica-se ao areal: um fogaréu, uma vara, a caldeirada…» Apesar das mudanças das últimas décadas, a influência da ria, desse mar de água pouco profunda, das suas ilhas, dos meandros de canais e esteiros, continua decisiva no ar que respiramos. Na temperatura. Na humidade. Na luz que nos inunda e envolve. Na fina neblina que adoça cores e formas. No nosso olhar. Na nossa identidade. Com uma superfície de cerca de 11.000 hectares – 6.000 ocupados permanentemente pelas águas, 2.000 por salinas, cuidadas, abandonadas ou convertidas à piscicultura, e a restante por praias, cuja formação está ligada à ocupação agrícola, a ria de Aveiro é incontornável. Só por cegueira foi possível ignorá-la tanto tempo…Caro visitante, permita-me que lhe volte a servir um naco mais dessa prosa limada e bela que nos deixou Raul Brandão, que, nesse mês de Julho de 1920, andou metido na ria durante três dias, «com a barba por fazer, sujo como um ladrão de estrada e fora de toda a realidade, estonteado, encharcado de azul, cheio de sol e de luz, esquecido do passado, esquecido do presente», para evocar a luz de Aveiro: «É a ria também sítio para os que querem descobrir novas terras à proa do seu barco e para os que amam a luz acima de todas as coisas. Eu por mim adoro-a. É-me mais necessária que o pão. E é talvez este o ponto da nossa terra onde ela atinge a beleza suprema. Na ria, o ar tem nervos. A luz hesita e cisma e esta atmosfera comunica distinção aos homens e às mulheres, e até às coisas, mais finas na claridade carinhosa, delicada e sensível que as rodeia. A luz aqui estremece antes de pousar… A ria é mágica e possui uma luz própria que a veste». Com água e luz, a alma aveirense é feita de sal. Sal fino. Sal finíssimo. Diferente do sal traçado do Tejo ou do sal grosso de Setúbal. Sal. Sal a que já chamaram tudo: «ouro branco», «sangue branco», «grão divino», «sal da vida», «milagre branco». Às quadrículas azuis das marinhas chamou Almada Negreiros «janelas do céu». D. João de Lima Vidal viu nas salinas «tabuleiros de cristal». Poesia de sal. O sal inspirou poetas. O sal temperou sonhos. O sal purificou a paisagem. Mas o sal também é suor. Muito suor. É labuta de gente crestada pelo Sol há mais de mil anos. (O mais antigo escrito que testemunha a existência de salinas em Aveiro é do ano de 959). Gente laboriosa. Gente salgada. Sal da terra. Depois dos trabalhos do Inverno – sigamos agora a musa delicada de Costa e Melo –, «antes de o sal começar a nascer, como que a medo, em espumas, ele mostra-se ao Sol que lhe dá brilhos e reflexos de beleza sem par. Depois, as janelas do céu caem e o cristal delas começa a fazer negaças à luz, chamando-a para o noivado». Um bailado meticuloso de luz e sombras, de água e espuma, de moços, mulheres e marnotos, de rodos e canastras vai esculpindo, durante meses, uma moldura de montinhos de sal, que fulgem de luz como diamantes na imensidão aberta da planície. «A cordilheira começa a tomar formas de fruto, a mostrar-se para o amadurecer da montanha que o espera em forma de cone. Com o tempo e a ajuda do vento, os cones vão fazendo parte da paisagem, cada dia mais salgada». Mas, hoje, os saleiros já não transportam o sal para os palheiros do canal de S. Roque. Também os moliceiros já não rapam os fundos verdes da ria. O sal de Aveiro vive momentos difíceis. Os marnotos escasseiam. As marinhas, que já foram às centenas, contam-se hoje pelos dedos das duas mãos. Começam a sobejar dedos. Mas resistem. Afligimo-nos nós, que não as queremos perder. Lutamos contra o tempo. Sonhamos outros tempos para elas e para nós. Como diz o nosso poeta maior, «mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, muda-se o ser, muda-se a confiança; todo o mundo é composto de mudança, tomando sempre novas qualidades». Houve um tempo, conta o bispo Lima Vidal, em que o sal não se comprava. «Quando iam para a estação do caminho-de-ferro os carros de bois que levavam o sal, vinham as cozinheiras, estendiam ao condutor as suas vasilhas, só lhes agradecendo a dádiva». Esse tempo, como outros tempos idos, não volta mais. Hoje, o sal de Aveiro tem de concorrer com os preços mais baixos do sal produzido no norte de África…Para si, caro visitante, como para as crianças das escolas de todo o país, que nos visitam, além das poucas salinas ainda em actividade, temos o Ecomuseu da Marinha da Troncalhada, onde ainda é possível ver e informar-se sobre o trabalho duro e belo dos marnotos, e acompanhar todas as fases da produção do «ouro branco». Uma cidade – dizia Vasco Branco – «não se descreve – vive-se.» Sente-se. É uma viagem para os sentidos que lhe propomos. Apenas para os sentidos. Não se esqueça das palavras sábias do poema de Alberto Caeiro: «O Mundo não se fez para pensarmos nele (Pensar é estar doente dos olhos). Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo… Eu não tenho filosofia: tenho sentidos… Se falo na Natureza não é porque saiba o que ela é, mas porque a amo, e amo-a por isso, porque quem ama nunca sabe o que ama nem sabe por que ama, nem o que é amar... Amar é a eterna inocência, e a única inocência é não pensar...» Experimente um passeio de lancha até S. Jacinto. Caro viajante, vá à praia – fina língua de areia branca limpíssima –, e esqueça-se de tudo. Aproveite, depois, para ver a Reserva Natural de S. Jacinto, criada em 1979, e, por fim, delicie-se com os melhores pratos de peixe da região. Não espere almoçar em restaurantes afamados. Conte apenas com o que de melhor a vida tem. Ou, então, aventure-se numa deambulação de moliceiro na ria e sentirá o significado profundo destas palavras. Ainda é possível o sonho. Ainda é possível sentir a brisa da tarde, o odor salino da maresia, o marulhar das águas dos canais, a espuma que oculta o sal, os muitos verdes azulados da serra, lá ao fundo. A paisagem da ria ainda é pontilhada aqui e ali pelas velas brancas enfunadas e pelas proas coloridas de alguns moliceiros – «quadros flutuantes». Ainda é possível compreender o orgulho incontido das palavras de D. João de Lima Vidal: «Eu nasci em Aveiro, ao que suponho na proa de alguma bateira. Fui baptizado à mesma hora, nas águas da nossa Ria. Abriram-se-me os ouvidos ao som cadencioso dos remos no mar, ao pio estrídulo das famintas gaivotas, ao praguedo inocente dos pescadores. Encheu-se-me o peito à nascença do ar salgado da maresia [...]. Nós, os de Aveiro, somos feitos, dos pés à cabeça, de Ria. De barcos de remos, de redes, de velas, de montinhos de sal e areia, até de naufrágios. Se nos abrissem o peito, encontrariam lá dentro um barquinho à vela, ou então uma bóia ou fateixa, ou então a Senhora dos Navegantes». Podíamos resumir com as felizes palavras de Inês Amorim: «a Ria de Aveiro inscreve-se no Olhar, entranha-se na Memória, gera Identidades, fez-se Herança e Património.»Mostrando saber aproveitar o que a Natureza lhes deu, as populações da ria construíram embarcações várias, adaptadas ao meio e à natureza diversa das tarefas que lhes destinaram. Dessa variedade, em tamanhos e funções, contam-se os moliceiros, para a apanha do moliço, utilizado na adubação das terras, nas povoações ribeirinhas; os saleiros ou mercantéis, para o transporte do sal. (Algumas vezes acarretavam pessoas, animais e bens.) E as bateiras, para a pesca, para a caça. Nas últimas décadas, um pouco por todo o lado, surgiram os barcos de recreio. Os moliceiros são as embarcações mais vistosas. Verdadeiros ex-libris da ria. Pela graça colorida e ingénua das proas. Pela sua imponência. Os painéis da proa são uma manifestação inconfundível da sensibilidade popular das gentes da ria. Os temas são muitos e variados: depois dos brejeiros e jocosos, os painéis retratam episódios relacionados com o mundo do trabalho, das festas, da religião, da vida política, da história e da vida local. De fundo chato, sem quilha, construídos em pinho revestido de breu negro, os moliceiros têm um comprimento que oscila entre os nove e os quinze metros e um mastro de oito metros. Nas primeiras décadas do século XX chegaram a ser mais de mil. Carregavam multidões para o S. Paio da Torreira. Serão agora uma meia centena. Esperam turistas. Além da pesca e da produção de sal, a ria foi, durante séculos, o principal meio de ligação entre todas as zonas ribeirinhas. Mesmo depois da chegada do caminho-de-ferro, em 1864, devido a um conjunto de factores, como a inexistência de uma rede viária de ligação entre as poucas estações do caminho-de-ferro e os centros consumidores, o comboio não desalojou de imediato as velhas rotas dos mercados inter-regionais e os tradicionais meios de transporte, especialmente entre as populações das localidades que convivem com a ria e com os rios Vouga, Antuã, Caster e Boco, e com as muitas ribeiras, maiores e menores, que nela desaguam, como as de Pardelhas, Canelas, etc. A ligação entre Ovar e Aveiro, como parte integrante da velha rota de recovagem entre Aveiro e o Porto, está abundantemente documentada. Em Aveiro não há pedra. Foi desde sempre um bem raro. Só ao alcance de alguns. Por isso, a pedra chegou-nos sempre de fora. Chegou-nos o calhau rolado, preto, como lastro dos navios que carregavam cerâmica e sal para a ilha da Madeira. Chegou-nos de barco, por rios e canais, o grés vermelho das pedreiras de Eirol com que se construiu a muralha medieval e uma boa parte das melhores casas da cidade, antes do uso intensivo do tijolo. E antes do comboio e do camião, a pedra chegou-nos em carros de bois de pedreiras distantes: o duro granito, de Sever do Vouga e Oliveira de Azeméis; com ele deram-se formas gotizantes ao velho liceu do século XIX; o sublime calcário de Ançã e Cantanhede, com que se ergueram igrejas, conventos, palácios, jazigos e fontanários. E calçadas. Nós, aveirenses, passeamos orgulhosos sobre um extenso e surpreendente tapete de calcário branco e preto (por vezes rosa, também), com formas várias inspiradas pela ria e pelo mar: conchas, búzios, caranguejos, barcos, âncoras, peixes, estrelas-do-mar, flores, pássaros ou desenhos geométricos muito variados. Na Praça Marquês de Pombal preservámos de forma exemplar as doze elegantes figuras do Zodíaco, desenhadas por um dos maiores pintores do século XX, António Quadros. A calçada de Aveiro foi por duas vezes distinguida com o Prémio Nacional A Calçada Portuguesa. Em 2001 e em 2003.A «pedra» de Aveiro não é pedra, é adobe, um material pobre, poroso e friável, uma tosca mistura de cal, areia e lodo, que coloca sérios problemas de conservação e reutilização dos velhos edifícios. Com adobes fizeram-se, durante séculos, os muros, as casas pobres da cidade e dos campos, mesmo as casas rurais de famílias abastadas. Os telhados eram de «telha de canudo», produzida nas muitas olarias da região. Telha artesanal que resistiu durante décadas à produção industrial de telha marselha. Faltava a pedra, mas havia barro. Em toda a parte há barro. Não é possível pensar Aveiro sem barro. Sem oleiros. Sem azulejos. Sem cor. Muita cor. A alma de Aveiro tem barro nas suas entranhas.O ceramista José Queiroz afirma que, «como região cerâmica, Aveiro deve ser uma das mais antigas em Portugal». Apoiado nos estudos de J. A. Marques Gomes e de Joaquim de Vasconcelos, acrescenta: «Do século XVI ainda restam vestí¬gios, e os produtos desta indústria, dos dois séculos seguintes, em barro ver¬melho, provam o grande desenvolvimento da olaria nesta antiquíssima terra». Posteriormente, outros estudos, diversos nos métodos como nos pro¬pó¬sitos científicos e culturais, mostraram que essa actividade, de facto, é antiga de muitos séculos em Aveiro. Dos estudos pioneiros de Alberto Souto, em Cacia e em Mamodeiro, às recentes escavações em curso na Ria de Aveiro, sob a direcção de Francisco Alves – onde foi descoberto um navio do século XV –, a Arqueologia mostrou os limites das fontes escritas. Segundo Manuel Barreira, da região de Aveiro, nas centúrias de Seiscentos e Setecentos, a par «das preciosas madeiras de velhos carvalhos e pinheiros, dos vinhos de Lafões e da Bairrada e dos minérios do Arestal, e, sobretudo, do abundante sal, os produtos da olaria fizeram a carga de algumas centenas de navios que anualmente demandavam os portos franceses, flamengos e ingleses». As mais recentes descobertas arqueológicas, nos terrenos da Universidade de Aveiro, na Agra do Crasto, em Verdemilho, apontam para uma antiguidade bem mais remota – o 2.º milénio a. C. Com o aparecimento das fábricas de telha e de tijolo, no final do século XIX, os telheiros das velhas olarias começaram a desaparecer. A seguir, aos poucos, foram-se os louceiros. Foi chegando a louça de novos materiais... Primeiro, foi a louça metálica – de ferro simples e esmaltado, de alu¬mínio e, nas últimas décadas, de inox, de plástico, de vidro vulgar, opalino, de pirex e de porcelana. Foi um declínio lento, mas devastador. A partir de 1960, acentua-se o crescimento ur¬bano e decresce em número e importância económica a população rural. O «cerco» às olarias completa-se com o regresso dos emigrantes, dos «retornados», com a pe¬netração da televisão e da electricidade mesmo nos lugares mais recônditos e com a subordinação de vastas zonas rurais à implacável ló¬gica do mercado. Mas é o azulejo que dá a toda a região de Aveiro uma personalidade bem vincada. Sobretudo o azulejo de finais de Oitocentos e das primeiras décadas do século das grandes guerras. Azulejo semi-industrial das fábricas de Aveiro. Azulejo de estampilha. De mil cores. De mil padrões. É o azulejo de fachada que dá à cidade uma riqueza cromática única. Caleidoscópica. De manhã, ou ao fim da tarde, a luz do sol esmaga-se estrondosamente contra as fachadas de azulejos, desmaterializando-as, esventrando-as, num espectáculo de revérberos brancos ou cores incendiadas. É também um património ameaçado. Porque é frágil. Demasiado frágil. Porque anda no ar um certo espírito novo-rico, ignorante e provinciano. Dissipador. Capaz de vender a alma ao diabo por um brilhozinho dourado de pechisbeque. O palacete do «brasilei¬ro» Sebastião de Carvalho Lima – pai do escritor Jaime de Magalhães Lima e de Sebastião de Magalhães Lima, dirigente republicano e Grão-Mestre da Maçonaria portuguesa – foi o pri¬meiro edifício da cidade a ter a fachada revestida de azulejo. (Hoje é sede da Associação de Municípios de Aveiro.) Estávamos em 1857. No ano seguinte, no Campeão do Vouga, segundo periódico local aveirense, pode ler-se: «Agora começou a moda do azulejo. Há um ano, não havia uma casa que o tivesse. Os proprietá¬rios con¬tenta¬vam-se com pintu¬ras a cola. Apenas apareceram os primei¬ros azulejos na casa do Sr. Sebastião de Carvalho Lima, ao Carmo, todos qui¬seram por azule¬jo». Dez anos depois, a fachada da igreja da Misericór¬dia vestia-se de azule¬jo azul e branco estampilhado, fabricado também no Porto e apli¬cado por operá¬rios da Cidade Invicta. Até então, o azulejo recobria apenas o interior de igrejas e de palácios. Nos anos seguintes assistiu-se a uma profunda alte¬ração da paisagem ur¬bana. O azulejo protege e embeleza as frustes facha¬das das casas, nomeadamente as que se ergueram com materiais pobres. O azulejo transfigura a arquitectura e valoriza a composição dos alçados pela força dinâmica das suas composições, pelos surpreendentes efeitos visuais dos seus padrões. E sem o azulejo a cidade não teria a delicada luminosidade cromática que a singulariza. É também o azulejo que distingue as manifestações arquitectónicas Arte Nova de Aveiro das demais. Manifestações artísticas epidér¬micas, híbridas, de forte efeito cenográfico, que favorecem fachadas tipologicamente banais, mercê das potencialidades cromáticas, do brilho e da luz intensa do azulejo. É extraordinário que uma pe¬quena cidade de pro¬víncia, escassamente urbanizada e in¬dus¬trializada, no início do século XX, detenha ainda um surpreendente conjunto de edifícios com decoração diversamente filiável na Arte Nova. Esse fenómeno ter-se-á ficado a dever, antes de mais, ao azulejo. Apesar do muito que já se perdeu, os painéis figurados de azulejos, em tons azuis, a maioria das três primeiras décadas de Novecentos, tem resistido melhor à usura do tempo e à cegueira dos homens. Neles, a cidade desnuda-se. Auto-retrata-se. As temáticas e as técnicas testemunham sensibilidade e um olhar atento aos movimentos artísticos que se sucediam. Caro visitante, depois dos encantadores painéis da estação do caminho-de-ferro, onde os pintores da Fábrica da Fonte Nova, Francisco Luís Pereira e Licínio Pinto, pintaram postais e fotografias de temas regionais, proponho-lhe que vá ao Parque do Infante D. Pedro. Delicie-se com o verismo fotográfico daquelas figuras femininas, que nos olham sorridentes há perto de um século, com a beleza ecléctica das cercaduras. Pelo caminho, certamente não deixará de se admirar com o sincretismo da composição e o apuro técnico dos belos postais alusivos às quatro estações, na Rua Manuel Firmino, com os magníficos rosas e verdes da fachada arte nova da Rua João Mendonça, com os painéis-cartazes publicitários da antiga Sapataria Leitão, com a monumentalidade dos azulejos que revestem a Casa das Zitas, na Praça Marquês de Pombal. Os percursos possíveis são muitos.
AVEIRO, CIDADE DE ÁGUA, SAL, ARGILA E LUZ
O meu amigo Manuel Ferreira Rodrigues, antigo colaborador em alguns projectos comuns, distinto vereador da Câmara Municipal de Aveiro, historiador ilustre mas, sobretudo, Amigo que muito prezo e admiro, entendeu enviar-me por email mais uma brilhante prosa da sua autoria. Tem a particularidade de versar sobre a sua, sobre a nossa, cidade: Aveiro. Acho que seria uma pena, egoisticamente, não divulgar o referido texto, não o partilhar com os (muitos ou poucos) leitores do PP`- POLÍTICA PURA. Assim, com um público abraço de reconhecimento e amizade ao MFR, que expressamente me autorizou a que aqui divulgasse este seu texto (não se tratando, por isso, de uma divulgação não-autorizada ou pirata) aqui fica mais uma excelente prosa da sua sempre brilhante e rigorosa pena:
AVEIRO, CIDADE DE ÁGUA, SAL, ARGILA E LUZ
1. A alma de Aveiro é feita de água, de sal, de argila. E de luz. De uma luz delicada. Frágil. Mágica. Única. A água – estanhada e bonançosa na ria, agitada e imensa no oceano – afeiçoou a paisagem e a vida das gentes de Aveiro. Provavelmente desde o século XIII. Em 1920, o escritor Raul Brandão, referindo-se especialmente à extraordinária importância da laguna, desse «enorme pólipo com os braços estendidos pelo interior desde Ovar até Mira», numa extensão de perto de 50 km, afirmava: «o homem destes sítios é quase anfíbio: a água é-lhe essencial à vida»; acrescentava depois: «A ria, como o Nilo, é quase uma divindade. Só ela gera e produz. Todos os limos, todos os detritos vêm carregados na vazante até à planície, onde repousam. Isto é água e estrume, terra vegetal que se transforma em leite e pão. Palpa-se a camada de terra gordurosa sobre a areia. E, além de fecundar e engordar, a ria dá-lhes a humidade durante todo o ano, e com a brisa do mar refresca durante o Estio as plantas e os seres. Uma atmosfera de humidade constante envolve a paisagem como um hálito.» Hoje, a população já não depende de igual modo da laguna. As actividades turísticas a ela associadas estão a dar os primeiros passos. Que terão de ser sustentados. Equilibrados. A pesca cede o lugar à piscicultura. A ria ainda dá solhas, linguados, robalos, enguias e bivalves, como a ameijoa, o berbigão e o mexilhão. Mas já não é propriamente um modo de vida. A pressão das indústrias, desde o início do século XX, e a dominação económica dos serviços, nos últimos decénios, puseram as populações ribeirinhas de costas para a laguna. No entanto, a situação está a mudar. Vivemos um tempo de transição. A ria está agora a ser redescoberta e diversamente valorizada. Como que por milagre, a ria tornou-se aos olhos de todos um importante, senão o mais fecundo, recurso científico, cultural e turístico da região. Estamos a redescobrir toda a sua beleza natural, as suas ilhas, os seus canais e esteiros em mutação constante, estamos a compreender a importância da sua flora e da sua fauna, a aprender o valor incalculável do seu equilíbrio, que importa proteger. A ria de Aveiro, «como quase todas as zonas húmidas, é um lugar de excepção para a conservação de inúmeras populações de aves, com destaque para as aves aquáticas». Como refere João Nunes da Silva, «na ria de Aveiro estão identificados dezanove tipos de habitats naturais, incluindo dois prioritários», factores que a tornaram «a zona húmida mais relevante para a conservação da avifauna aquática situada a norte do rio Tejo, sendo actualmente uma Zona de Protecção Especial para a Avifauna. Pilritos, maçaricos, borrelhos, andorinhas-do-mar, pernas-longas, alfaiates e mais recentemente flamingos, são apenas algumas espécies, entre outras, que acorrem à ria de Aveiro, sendo os meses de Inverno os mais ricos em diversidade. Dez a quinze mil é o número de aves que a ria de Aveiro recebe durante os meses de Outono e Inverno, muitas delas vindas de paragens longínquas do norte da Europa». Além das aves, a laguna é rica em peixes. Segundo J. Eduardo Rebelo e Lúcia Pombo, durante o século XX residiam na laguna 92 espécies distintas, umas frequentes, outras mais raras, umas migradoras, outras visitantes adventícias, o que torna, em diversidade, os recursos da ria superiores, em alguns casos, a muitas lagunas e estuários da costa europeia. Também a zona dunar, entre a ria e o mar, permitiu a fixação de uma rica, muito bela e diversificada flora perfeitamente adaptada às adversidades desses ecossistemas que urge conhecer e preservar. O estorno, a morganheira-da-praia, a couve-marinha, a luzerna-da-praia, a erva-pichoneira, o trevo-de-creta, o samouco, a camarinha e o chorão das areias são algumas das muitas plantas que fixam as areias das dunas e as embelezam com as suas colorações delicadas e discretas.Parece que finalmente todos compreenderam as palavras avisadas de Raul Brandão: «Ninguém aqui vem que não fique seduzido, e, noutro país, esta região seria um lugar de vilegiatura privilegiado. É um sítio para contemplativos e poetas: qualquer fio de água lhes chega e os encanta. É um sítio para sonhadores e para os que gostam de se aventurar sobre quatro tábuas, descobrindo motivos imprevistos. É-o para os que se apaixonam pelo mar profundo e para os medrosos que só se arriscam num palmo de água – porque a ria é lago e mar ao mesmo tempo. Com meios muito simples, um saleiro e uma barraca, tem-se uma casa para todo o Verão. Pesca-se. Sonha-se. Toma-se banho. Esquece-se a vida prática e mesquinha. Dorme-se ao largo, deitando-se a fateixa ou abica-se ao areal: um fogaréu, uma vara, a caldeirada…» Apesar das mudanças das últimas décadas, a influência da ria, desse mar de água pouco profunda, das suas ilhas, dos meandros de canais e esteiros, continua decisiva no ar que respiramos. Na temperatura. Na humidade. Na luz que nos inunda e envolve. Na fina neblina que adoça cores e formas. No nosso olhar. Na nossa identidade. Com uma superfície de cerca de 11.000 hectares – 6.000 ocupados permanentemente pelas águas, 2.000 por salinas, cuidadas, abandonadas ou convertidas à piscicultura, e a restante por praias, cuja formação está ligada à ocupação agrícola, a ria de Aveiro é incontornável. Só por cegueira foi possível ignorá-la tanto tempo…Caro visitante, permita-me que lhe volte a servir um naco mais dessa prosa limada e bela que nos deixou Raul Brandão, que, nesse mês de Julho de 1920, andou metido na ria durante três dias, «com a barba por fazer, sujo como um ladrão de estrada e fora de toda a realidade, estonteado, encharcado de azul, cheio de sol e de luz, esquecido do passado, esquecido do presente», para evocar a luz de Aveiro: «É a ria também sítio para os que querem descobrir novas terras à proa do seu barco e para os que amam a luz acima de todas as coisas. Eu por mim adoro-a. É-me mais necessária que o pão. E é talvez este o ponto da nossa terra onde ela atinge a beleza suprema. Na ria, o ar tem nervos. A luz hesita e cisma e esta atmosfera comunica distinção aos homens e às mulheres, e até às coisas, mais finas na claridade carinhosa, delicada e sensível que as rodeia. A luz aqui estremece antes de pousar… A ria é mágica e possui uma luz própria que a veste». Com água e luz, a alma aveirense é feita de sal. Sal fino. Sal finíssimo. Diferente do sal traçado do Tejo ou do sal grosso de Setúbal. Sal. Sal a que já chamaram tudo: «ouro branco», «sangue branco», «grão divino», «sal da vida», «milagre branco». Às quadrículas azuis das marinhas chamou Almada Negreiros «janelas do céu». D. João de Lima Vidal viu nas salinas «tabuleiros de cristal». Poesia de sal. O sal inspirou poetas. O sal temperou sonhos. O sal purificou a paisagem. Mas o sal também é suor. Muito suor. É labuta de gente crestada pelo Sol há mais de mil anos. (O mais antigo escrito que testemunha a existência de salinas em Aveiro é do ano de 959). Gente laboriosa. Gente salgada. Sal da terra. Depois dos trabalhos do Inverno – sigamos agora a musa delicada de Costa e Melo –, «antes de o sal começar a nascer, como que a medo, em espumas, ele mostra-se ao Sol que lhe dá brilhos e reflexos de beleza sem par. Depois, as janelas do céu caem e o cristal delas começa a fazer negaças à luz, chamando-a para o noivado». Um bailado meticuloso de luz e sombras, de água e espuma, de moços, mulheres e marnotos, de rodos e canastras vai esculpindo, durante meses, uma moldura de montinhos de sal, que fulgem de luz como diamantes na imensidão aberta da planície. «A cordilheira começa a tomar formas de fruto, a mostrar-se para o amadurecer da montanha que o espera em forma de cone. Com o tempo e a ajuda do vento, os cones vão fazendo parte da paisagem, cada dia mais salgada». Mas, hoje, os saleiros já não transportam o sal para os palheiros do canal de S. Roque. Também os moliceiros já não rapam os fundos verdes da ria. O sal de Aveiro vive momentos difíceis. Os marnotos escasseiam. As marinhas, que já foram às centenas, contam-se hoje pelos dedos das duas mãos. Começam a sobejar dedos. Mas resistem. Afligimo-nos nós, que não as queremos perder. Lutamos contra o tempo. Sonhamos outros tempos para elas e para nós. Como diz o nosso poeta maior, «mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, muda-se o ser, muda-se a confiança; todo o mundo é composto de mudança, tomando sempre novas qualidades». Houve um tempo, conta o bispo Lima Vidal, em que o sal não se comprava. «Quando iam para a estação do caminho-de-ferro os carros de bois que levavam o sal, vinham as cozinheiras, estendiam ao condutor as suas vasilhas, só lhes agradecendo a dádiva». Esse tempo, como outros tempos idos, não volta mais. Hoje, o sal de Aveiro tem de concorrer com os preços mais baixos do sal produzido no norte de África…Para si, caro visitante, como para as crianças das escolas de todo o país, que nos visitam, além das poucas salinas ainda em actividade, temos o Ecomuseu da Marinha da Troncalhada, onde ainda é possível ver e informar-se sobre o trabalho duro e belo dos marnotos, e acompanhar todas as fases da produção do «ouro branco». Uma cidade – dizia Vasco Branco – «não se descreve – vive-se.» Sente-se. É uma viagem para os sentidos que lhe propomos. Apenas para os sentidos. Não se esqueça das palavras sábias do poema de Alberto Caeiro: «O Mundo não se fez para pensarmos nele (Pensar é estar doente dos olhos). Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo… Eu não tenho filosofia: tenho sentidos… Se falo na Natureza não é porque saiba o que ela é, mas porque a amo, e amo-a por isso, porque quem ama nunca sabe o que ama nem sabe por que ama, nem o que é amar... Amar é a eterna inocência, e a única inocência é não pensar...» Experimente um passeio de lancha até S. Jacinto. Caro viajante, vá à praia – fina língua de areia branca limpíssima –, e esqueça-se de tudo. Aproveite, depois, para ver a Reserva Natural de S. Jacinto, criada em 1979, e, por fim, delicie-se com os melhores pratos de peixe da região. Não espere almoçar em restaurantes afamados. Conte apenas com o que de melhor a vida tem. Ou, então, aventure-se numa deambulação de moliceiro na ria e sentirá o significado profundo destas palavras. Ainda é possível o sonho. Ainda é possível sentir a brisa da tarde, o odor salino da maresia, o marulhar das águas dos canais, a espuma que oculta o sal, os muitos verdes azulados da serra, lá ao fundo. A paisagem da ria ainda é pontilhada aqui e ali pelas velas brancas enfunadas e pelas proas coloridas de alguns moliceiros – «quadros flutuantes». Ainda é possível compreender o orgulho incontido das palavras de D. João de Lima Vidal: «Eu nasci em Aveiro, ao que suponho na proa de alguma bateira. Fui baptizado à mesma hora, nas águas da nossa Ria. Abriram-se-me os ouvidos ao som cadencioso dos remos no mar, ao pio estrídulo das famintas gaivotas, ao praguedo inocente dos pescadores. Encheu-se-me o peito à nascença do ar salgado da maresia [...]. Nós, os de Aveiro, somos feitos, dos pés à cabeça, de Ria. De barcos de remos, de redes, de velas, de montinhos de sal e areia, até de naufrágios. Se nos abrissem o peito, encontrariam lá dentro um barquinho à vela, ou então uma bóia ou fateixa, ou então a Senhora dos Navegantes». Podíamos resumir com as felizes palavras de Inês Amorim: «a Ria de Aveiro inscreve-se no Olhar, entranha-se na Memória, gera Identidades, fez-se Herança e Património.»Mostrando saber aproveitar o que a Natureza lhes deu, as populações da ria construíram embarcações várias, adaptadas ao meio e à natureza diversa das tarefas que lhes destinaram. Dessa variedade, em tamanhos e funções, contam-se os moliceiros, para a apanha do moliço, utilizado na adubação das terras, nas povoações ribeirinhas; os saleiros ou mercantéis, para o transporte do sal. (Algumas vezes acarretavam pessoas, animais e bens.) E as bateiras, para a pesca, para a caça. Nas últimas décadas, um pouco por todo o lado, surgiram os barcos de recreio. Os moliceiros são as embarcações mais vistosas. Verdadeiros ex-libris da ria. Pela graça colorida e ingénua das proas. Pela sua imponência. Os painéis da proa são uma manifestação inconfundível da sensibilidade popular das gentes da ria. Os temas são muitos e variados: depois dos brejeiros e jocosos, os painéis retratam episódios relacionados com o mundo do trabalho, das festas, da religião, da vida política, da história e da vida local. De fundo chato, sem quilha, construídos em pinho revestido de breu negro, os moliceiros têm um comprimento que oscila entre os nove e os quinze metros e um mastro de oito metros. Nas primeiras décadas do século XX chegaram a ser mais de mil. Carregavam multidões para o S. Paio da Torreira. Serão agora uma meia centena. Esperam turistas. Além da pesca e da produção de sal, a ria foi, durante séculos, o principal meio de ligação entre todas as zonas ribeirinhas. Mesmo depois da chegada do caminho-de-ferro, em 1864, devido a um conjunto de factores, como a inexistência de uma rede viária de ligação entre as poucas estações do caminho-de-ferro e os centros consumidores, o comboio não desalojou de imediato as velhas rotas dos mercados inter-regionais e os tradicionais meios de transporte, especialmente entre as populações das localidades que convivem com a ria e com os rios Vouga, Antuã, Caster e Boco, e com as muitas ribeiras, maiores e menores, que nela desaguam, como as de Pardelhas, Canelas, etc. A ligação entre Ovar e Aveiro, como parte integrante da velha rota de recovagem entre Aveiro e o Porto, está abundantemente documentada. Em Aveiro não há pedra. Foi desde sempre um bem raro. Só ao alcance de alguns. Por isso, a pedra chegou-nos sempre de fora. Chegou-nos o calhau rolado, preto, como lastro dos navios que carregavam cerâmica e sal para a ilha da Madeira. Chegou-nos de barco, por rios e canais, o grés vermelho das pedreiras de Eirol com que se construiu a muralha medieval e uma boa parte das melhores casas da cidade, antes do uso intensivo do tijolo. E antes do comboio e do camião, a pedra chegou-nos em carros de bois de pedreiras distantes: o duro granito, de Sever do Vouga e Oliveira de Azeméis; com ele deram-se formas gotizantes ao velho liceu do século XIX; o sublime calcário de Ançã e Cantanhede, com que se ergueram igrejas, conventos, palácios, jazigos e fontanários. E calçadas. Nós, aveirenses, passeamos orgulhosos sobre um extenso e surpreendente tapete de calcário branco e preto (por vezes rosa, também), com formas várias inspiradas pela ria e pelo mar: conchas, búzios, caranguejos, barcos, âncoras, peixes, estrelas-do-mar, flores, pássaros ou desenhos geométricos muito variados. Na Praça Marquês de Pombal preservámos de forma exemplar as doze elegantes figuras do Zodíaco, desenhadas por um dos maiores pintores do século XX, António Quadros. A calçada de Aveiro foi por duas vezes distinguida com o Prémio Nacional A Calçada Portuguesa. Em 2001 e em 2003.A «pedra» de Aveiro não é pedra, é adobe, um material pobre, poroso e friável, uma tosca mistura de cal, areia e lodo, que coloca sérios problemas de conservação e reutilização dos velhos edifícios. Com adobes fizeram-se, durante séculos, os muros, as casas pobres da cidade e dos campos, mesmo as casas rurais de famílias abastadas. Os telhados eram de «telha de canudo», produzida nas muitas olarias da região. Telha artesanal que resistiu durante décadas à produção industrial de telha marselha. Faltava a pedra, mas havia barro. Em toda a parte há barro. Não é possível pensar Aveiro sem barro. Sem oleiros. Sem azulejos. Sem cor. Muita cor. A alma de Aveiro tem barro nas suas entranhas.O ceramista José Queiroz afirma que, «como região cerâmica, Aveiro deve ser uma das mais antigas em Portugal». Apoiado nos estudos de J. A. Marques Gomes e de Joaquim de Vasconcelos, acrescenta: «Do século XVI ainda restam vestí¬gios, e os produtos desta indústria, dos dois séculos seguintes, em barro ver¬melho, provam o grande desenvolvimento da olaria nesta antiquíssima terra». Posteriormente, outros estudos, diversos nos métodos como nos pro¬pó¬sitos científicos e culturais, mostraram que essa actividade, de facto, é antiga de muitos séculos em Aveiro. Dos estudos pioneiros de Alberto Souto, em Cacia e em Mamodeiro, às recentes escavações em curso na Ria de Aveiro, sob a direcção de Francisco Alves – onde foi descoberto um navio do século XV –, a Arqueologia mostrou os limites das fontes escritas. Segundo Manuel Barreira, da região de Aveiro, nas centúrias de Seiscentos e Setecentos, a par «das preciosas madeiras de velhos carvalhos e pinheiros, dos vinhos de Lafões e da Bairrada e dos minérios do Arestal, e, sobretudo, do abundante sal, os produtos da olaria fizeram a carga de algumas centenas de navios que anualmente demandavam os portos franceses, flamengos e ingleses». As mais recentes descobertas arqueológicas, nos terrenos da Universidade de Aveiro, na Agra do Crasto, em Verdemilho, apontam para uma antiguidade bem mais remota – o 2.º milénio a. C. Com o aparecimento das fábricas de telha e de tijolo, no final do século XIX, os telheiros das velhas olarias começaram a desaparecer. A seguir, aos poucos, foram-se os louceiros. Foi chegando a louça de novos materiais... Primeiro, foi a louça metálica – de ferro simples e esmaltado, de alu¬mínio e, nas últimas décadas, de inox, de plástico, de vidro vulgar, opalino, de pirex e de porcelana. Foi um declínio lento, mas devastador. A partir de 1960, acentua-se o crescimento ur¬bano e decresce em número e importância económica a população rural. O «cerco» às olarias completa-se com o regresso dos emigrantes, dos «retornados», com a pe¬netração da televisão e da electricidade mesmo nos lugares mais recônditos e com a subordinação de vastas zonas rurais à implacável ló¬gica do mercado. Mas é o azulejo que dá a toda a região de Aveiro uma personalidade bem vincada. Sobretudo o azulejo de finais de Oitocentos e das primeiras décadas do século das grandes guerras. Azulejo semi-industrial das fábricas de Aveiro. Azulejo de estampilha. De mil cores. De mil padrões. É o azulejo de fachada que dá à cidade uma riqueza cromática única. Caleidoscópica. De manhã, ou ao fim da tarde, a luz do sol esmaga-se estrondosamente contra as fachadas de azulejos, desmaterializando-as, esventrando-as, num espectáculo de revérberos brancos ou cores incendiadas. É também um património ameaçado. Porque é frágil. Demasiado frágil. Porque anda no ar um certo espírito novo-rico, ignorante e provinciano. Dissipador. Capaz de vender a alma ao diabo por um brilhozinho dourado de pechisbeque. O palacete do «brasilei¬ro» Sebastião de Carvalho Lima – pai do escritor Jaime de Magalhães Lima e de Sebastião de Magalhães Lima, dirigente republicano e Grão-Mestre da Maçonaria portuguesa – foi o pri¬meiro edifício da cidade a ter a fachada revestida de azulejo. (Hoje é sede da Associação de Municípios de Aveiro.) Estávamos em 1857. No ano seguinte, no Campeão do Vouga, segundo periódico local aveirense, pode ler-se: «Agora começou a moda do azulejo. Há um ano, não havia uma casa que o tivesse. Os proprietá¬rios con¬tenta¬vam-se com pintu¬ras a cola. Apenas apareceram os primei¬ros azulejos na casa do Sr. Sebastião de Carvalho Lima, ao Carmo, todos qui¬seram por azule¬jo». Dez anos depois, a fachada da igreja da Misericór¬dia vestia-se de azule¬jo azul e branco estampilhado, fabricado também no Porto e apli¬cado por operá¬rios da Cidade Invicta. Até então, o azulejo recobria apenas o interior de igrejas e de palácios. Nos anos seguintes assistiu-se a uma profunda alte¬ração da paisagem ur¬bana. O azulejo protege e embeleza as frustes facha¬das das casas, nomeadamente as que se ergueram com materiais pobres. O azulejo transfigura a arquitectura e valoriza a composição dos alçados pela força dinâmica das suas composições, pelos surpreendentes efeitos visuais dos seus padrões. E sem o azulejo a cidade não teria a delicada luminosidade cromática que a singulariza. É também o azulejo que distingue as manifestações arquitectónicas Arte Nova de Aveiro das demais. Manifestações artísticas epidér¬micas, híbridas, de forte efeito cenográfico, que favorecem fachadas tipologicamente banais, mercê das potencialidades cromáticas, do brilho e da luz intensa do azulejo. É extraordinário que uma pe¬quena cidade de pro¬víncia, escassamente urbanizada e in¬dus¬trializada, no início do século XX, detenha ainda um surpreendente conjunto de edifícios com decoração diversamente filiável na Arte Nova. Esse fenómeno ter-se-á ficado a dever, antes de mais, ao azulejo. Apesar do muito que já se perdeu, os painéis figurados de azulejos, em tons azuis, a maioria das três primeiras décadas de Novecentos, tem resistido melhor à usura do tempo e à cegueira dos homens. Neles, a cidade desnuda-se. Auto-retrata-se. As temáticas e as técnicas testemunham sensibilidade e um olhar atento aos movimentos artísticos que se sucediam. Caro visitante, depois dos encantadores painéis da estação do caminho-de-ferro, onde os pintores da Fábrica da Fonte Nova, Francisco Luís Pereira e Licínio Pinto, pintaram postais e fotografias de temas regionais, proponho-lhe que vá ao Parque do Infante D. Pedro. Delicie-se com o verismo fotográfico daquelas figuras femininas, que nos olham sorridentes há perto de um século, com a beleza ecléctica das cercaduras. Pelo caminho, certamente não deixará de se admirar com o sincretismo da composição e o apuro técnico dos belos postais alusivos às quatro estações, na Rua Manuel Firmino, com os magníficos rosas e verdes da fachada arte nova da Rua João Mendonça, com os painéis-cartazes publicitários da antiga Sapataria Leitão, com a monumentalidade dos azulejos que revestem a Casa das Zitas, na Praça Marquês de Pombal. Os percursos possíveis são muitos.
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BOAS VINDAS
Quero desejar boas vindas a todos que queiram compartilhar este espaço. Quero também agradecer a todos que me ajudaram e ajudam nesta empreitada. obrigado.
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